Ultimas noticias del conflicto Ecuador-Venezuela

QUITO (AP) - Ecuador anunció el lunes que presentará "una queja formal" ante la OEA contra Colombia por la información "injuriosa y falaz" que difundió la víspera sobre el hecho de que el presidente Rafael Correa habría impedido operativos de las fuerzas armadas contra la guerrilla de las FARC en territorio ecuatoriano.

En un pronunciamiento oficial, el vocero gubernamental Vinicio Alvarado, señaló que el gobierno rechazó las afirmaciones de su par de Colombia y reiteró que "censura tajantemente los métodos de acción del grupo irregular FARC, y que jamás permitirá que las FARC o cualquier otro grupo irregular o regular actúe en el territorio nacional".

Desde el 1 de marzo se han registrado reiterados episodios de confrontación verbal también relacionados a supuestos documentos encontrados en un computador de Reyes sobre presuntos vínculos entre el gobierno de Correa y las FARC.

En Quito el ministerio de Defensa de Ecuador, emitió un comunicado en el que informó que cerca de la frontera, en dos sitios distintos, se encontraron 15 bases clandestinas y dos laboratorios de procesamiento de droga, abandonados, tras operaciones entre el 5 y 10 de abril. Indicó que "se presume pertenecen a grupos ilegales armados de Colombia". No se informó de detenidos.

"Con esta queja el gobierno Ecuatoriano pretende desviar la atencion sobre las pruebas que se encontraron en el computador de Reyes que dan cuenta de un vinculo muy cercano entre este vecino país y el grupo terrorista. Esperemos si su queja prospera... " Andrea

"Ecuador anuncia queja formal contra Colombia ante la OEA"
En: Noticias aol.com, publicado (14 de abril de 2008)
http://noticias.aol.com/articulos/

Consecuencia de la crisis Colombo-Venezolana

Despues de la aguda crisis diplomatica entre Colombia y Venezuela que estalló despues de la muerte del segundo al mando de las FARC; Raúl Reyes en territorio Ecuatoriano, no solo se vieron implicados asuntos políticos sino tambien económicos ya que estos dos paises hermanos tienen paralizadas sus importaciones e importaciones y ha sido un duro para los ciudadanos de ambos países sobre todo en las areas fronterizas.

Como lo asegura el diario venezolano, la guia.com que anota principalmente:
"Más de 4.000 toneladas de productos venezolanos destinados a Colombia, valorados en 42 millones de dólares, siguen detenidos en las aduanas.
La Asociación de Exportadores de Venezuela denunció que funcionarios los mantienen retenidos desde el 4 de marzo, cuando en medio del confl icto diplomático que involucró a ambos países, el Ministerio de Industrias Ligeras y Comercio emitió una resolución prohibiendo las ventas a Colombia".

"Exportaciones a Colombia, continúan paralizadas"
Primera hora. En: guia.com.ve. (publicado en marzo 27 de2008)
http://www.guia.com.ve/noticias/?id=20358

Colombia: Correa se "contradice"

Domingo, 13 de abril de 2008

From BBC Mundo

El gobierno colombiano rechazó las "declaraciones contradictorias" realizadas por el presidente de Ecuador, Rafael Correa, durante su visita oficial a México, en relación a la ruptura diplomática entre ambos países.
El secretario de Prensa de la Presidencia de Colombia, César Mauricio Velásquez, leyó un comunicado de doce puntos en el que se asegura que Correa expresó "algunos mensajes constructivos y otros desorientadores que causan desconcierto" a través de los medios de comunicación mexicanos.
"El presidente Rafael Correa aceptó la sugerencia del Grupo Carter de contribuir, sin declaraciones negativas, a mejorar las relaciones con Colombia", dice el comunicado.
"Sus recientes declaraciones en México demuestran falta de seriedad ante el compromiso asumido con el Grupo Carter" concluye.
Durante su visita a México, Correa negó que su gobierno tuviera conocimiento de la presencia del campamento de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) en Ecuador.

http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7345000/7345673.stm

noticias del conflicto: Colombia y sus vecinos

Latin America
The war behind the insults
Mar 6th 2008

From The Economist print edition

The real enemy is the FARC guerrilla group and its Venezuelan supporter, not Colombia
THIS week it has seemed to the casual eye as if northern South America were on the brink of war. It began when Colombian forces bombed a camp just inside Ecuador, killing 21 FARC guerrillas including Raúl Reyes, a top commander. Venezuela's president, Hugo Chávez, chose to treat this as a casus belli. He broke off diplomatic relations and ordered troops to the border, warning Álvaro Uribe, Colombia's president, not to try anything similar against Venezuela. Ecuador's Rafael Correa, cautious at first, felt obliged to mimic his fellow leftist, breaking ties and moving troops up to his border.
So far the three leaders have fired nothing deadlier than epithets (“genocidal”, “liar” and “lackey” were the small arms of this verbal battle). Yet this is the most serious diplomatic conflict in South America for more than a decade. Political brinkmanship could easily tip over into shooting.

Danger: one imploding Venezuelan
The biggest threat in the region is not Colombia but Venezuela. Mr Chávez has recently veered towards outright support for the FARC. Colombia alleges that the captured laptops show that he gave the guerrillas $300m (and also that the FARC is seeking uranium for a “dirty” bomb). Mr Chávez's mismanagement of Venezuela's oil boom has made him increasingly unpopular at home. His regime runs a risk of imploding. A cornered Mr Chávez might think of a border skirmish as the perfect distraction—and as justification for more repression at home. Even as they scold Mr Uribe, Brazil and other South American countries should warn Venezuela that it is destabilising the continent—and it is high time it stopped.

http://www.economist.com/opinion/displaystory.cfm?story_id=10808543

Bibliografia:

"Ciudad virtual de antropología y arqueología" Recursos de investigación.
FAURA, Ricard. Universidad de Barcelona.
www.naya.org.ar

CybercultureAn electronic forum for the discussion of the implications of subjectivity and community in Cyberspace.

We are all dwelling in cyberspace, coursing through the wires, becoming cyborg and becoming human, alone at the keyboard, together online. We are subjects of a realm which offers new ways of envisioning Self and Other(s), and where a global cyberculture is in the process of creation. Cyberculture is devoted to an examination of the new subjectivities and collectivities that are emerging. We are interested in the cultural, political, philosophical and psychological issues engendered, on all levels of the social.
The Cyberculture email list is not a community-forming enterprise as such, but a place to discuss culture and community online. The list will remain focused on these topics; it will also be a clearing-house for work-in-progress, calls for papers, and so forth.
One concern we hope to address is the way in which much theoretical work on cyberspace to date reflects an exclusive, hegemonic bias, thus foreclosing some of the most interesting and radical possibilities for the development of cyberculture. We plan to challenge ourselves and the list members to integrate issues of race, gender, class and multiculturalism in our examinations and theories of cyberspace.

On this site you will find more information on the Cyberculture email list and the Cyberculture Archive, the possibility to read and submit papers from Cyberculture subscribers. There is also the possibility to subscribe or unsubscribe the list online

Cibercultura, ¿realidad o invención?

Me gustaría partir de dos conceptos fundamentales y previos a esta reflexión, Cultura y Cibercultura. Como Cultura entendemos "... ese todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, la costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad"[5]. Y como Cibercultura "... el conjunto de técnicas, de maneras de hacer, de maneras de ser, de valores, de representaciones que están relacionadas con la extensión del Ciberespacio..."

Considero la relación existente entre Cultura y Cibercultura como una parte de lo que podemos denominar "Cultura Universal", que daría cabida a todos los diferentes matices existentes en la actualidad en el mundo.

Cuando intentamos definir y comparar cualquier Cultura es fundamental tener muy en cuenta las siguientes características:

La Cultura se transmite de generación en generación. Es fundamental en esta primera característica delimitar el concepto de generación tal y como lo podemos considerar dentro del ciberespacio. La "vida" de Internet, entendiendo como vida el tiempo que ha estado más o menos accesible al gran público, es de unos veinte años, periodo que representa en la vida real casi una generación. La "vida", pero, "dentro" del Ciberespacio transcurre a otro ritmo mucho más acelerado de lo que puede transcurrir fuera de él. Es por ello que una generación en términos del Ciberespacio transcurre en un periodo mucho más corto. Podemos hablar de unos cuatro o cinco años por generación. Sin embargo, este paralelismo puede tener algunos puntos discutibles uno de ellos se produce al comparar el número de generaciones que pueden convivir a la vez. Vemos que fuera del ciberespacio no acostumbran a convivir más de tres generaciones a la vez, en el Ciberespacio podrán coincidir más de diez. La mecánica de la transmisión de conocimientos acostumbra a ser de una generación a su inmediatamente inferior, o a lo sumo a la siguiente. En el Ciberespacio, el proceso de transmisión de conocimientos no tiene por que seguir ningún tipo de esquema determinado. Esta posibilidad proporciona un mayor enriquecimiento Cultural al compararse diferentes puntos de vista y grados de conocimiento, con muy pocas probabilidades de que este conocimiento pueda perderse durante dicho proceso. Este último factor, el intercambio transgeneracional, salvo contados conflictos, aporta un gran valor añadido y más si se ve favorecido por las grandes facilidades de intercambio de información que nos ofrece el Ciberespacio.

En el momento de hacer un análisis del proceso de transmisión de conocimientos, nos encontramos con la enorme ventaja de tener a todas las generaciones "delante" de nosotros, ventaja que por otro lado quisieran tener todos los antropólogos Culturales cuando inician cualquiera de sus estudios.

De bien pequeño, toda persona, mediante el aprendizaje, tanto de manera consciente como de manera inconsciente y a través de la interacción con los demás miembros de su entorno, realiza el denominado proceso de endoculturación o integración Cultural de un miembro a su propia Cultura, proceso clave dentro del aprendizaje en el Ciberespacio.

Podemos considerar como símbolos más utilizados en Internet a los Iconos. Su iconografía es uno de los factores más determinantes dentro del Ciberespacio. Esta iconografía ayuda a unificar a la llamada Cibercultura de manera muy similar a lo que sucede internacionalmente con las señales de tráfico. Todo el mundo, dentro del Ciberespacio, conoce perfectamente el significado de cada uno de sus símbolos. También podemos citar el caso de los denominados Emoticons o símbolos utilizados por los internautas para expresar su estado de ánimo en momentos y entornos en que se produce una relación más directa entre interlocutores, como es el caso del correo electrónico y de los denominados Chats o conversaciones en tiempo real.

Cuando hablamos del papel de la naturaleza sobre la misma Cultura, en el caso concreto del Ciberespacio este factor es inexistente o por lo menos inapreciable. En este punto es mucha la similitud con el mundo real, la Cultura está por "encima" de la naturaleza, esta ejerce su influencia pero es al final la Cultura quien marcará sus límites. Analizando las posibles consecuencias que puede tener el entorno natural sobre la evolución más o menos rápida de un país o región dentro del Ciberespacio, es muy posible que un país frío tenga muchas más posibilidades de explotar sus sistemas de comunicación vía telemática que otro con un clima más mediterráneo. Como también parten con ventaja los lugares más recónditos e incomunicados, pero estas características pueden verse compensadas o incrementadas por otras Culturalmente o económicamente más determinantes.

La Cultura se transmite a través de los grupos a los que se pertenece que son los encargados del proceso de enculturación. El sentimiento de pertenecer a un grupo está claramente marcado dentro del ámbito propio del Ciberespacio. Los cibernautas se sienten ligados e identificados a los demás miembros de esta comunidad y mucho más cuando hablamos de comunidades o grupos de interés o discusión formados dentro del mismo ciberespacio.

Como base donde poder establecer comparaciones con las llamadas Culturas tradicionales, seria conveniente partir del concepto valores centrales, teniéndolos a estos como claves y básicos. Estos valores centrales integran cada Cultura y ayudan a distinguirla de otras. ¿Cuáles son estos Valores Centrales en el Ciberespacio? Pocos son los estudios fiables realizados sobre la Cultura del Ciberespacio y ninguno con carácter reciente pero consideraré como claves los siguientes:
Individualismo. Esta es una característica muy asumida por todos los círculos afines al Ciberespacio, aunque últimamente se han levantado algunas voces contradiciendo esta mayoritaria opinión. No deja de ser contradictorio que un proceso que de alguna manera ha logrado revolucionar al mundo de las comunicaciones, sea considerado como paradigma del individualismo y la incomunicación.
El valor de la Iniciativa. "Todo es posible si uno se lo propone". Estaríamos hablando de la reedición del llamado Sueño Americano. El valor de la Iniciativa está directamente relacionado con la posibilidad de un enriquecimiento económico rápido, "todos tenemos la posibilidad de hacernos ricos". Valor por otro lado estrechamente vinculado con el anteriormente comentado del individualismo.

Y finalmente destacaría un alto índice de "religiosidad", entendiendo esta religiosidad como una fe hacia la ciencia y la tecnología. A través de ella podremos obtener o acceder a todo, son la "puerta" hacia un futuro mejor. Es el dominio de los denominados Integrados frente a los Apocalípticos.
Es a partir de estos valores centrales que podremos establecer paralelismos y comprobaciones con otras de las llamadas Culturas tradicionales.